古文翻译“昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。”

1. 古文翻译“昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。”

这和“四海无闲田，农夫犹饿死”一句有异曲同工之妙
翻译：昨天去了集市闲逛，回来以后感慨颇多，忍不住的心酸、心里落泪。泪满巾是夸张的说法，身上穿戴满了绫罗绸缎的人，没有一个是养蚕的。自己养蚕的人根本穿不起

2. 唐诗 昨夜入城市 归来泪满襟 遍身罗衣者不是养蚕人

　　1、蚕妇   张俞
　　昨日入城市，归来泪满巾。

　　遍身罗绮者，不是养蚕人。
　　2、翻译
　　一个住在乡下以养蚕为生的妇女，昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候，她却是泪流不断，伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
　　因为她在都市中看到，全身穿着美丽的丝绸衣服的人，根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人！
　　3、赏析
　　作品虽客观叙写，不着评论，但对蚕妇命运的同情，对社会的不公自浸润于诗句中，启人思索。诗歌结构简截，语言质朴，一针见血。此诗与李绅“锄禾日当午”首，一咏耕，一咏织，可称为中国咏耕织的代表作。
　　4、作者简介
　　张俞（《宋史》作张愈），生卒年不详，北宋文学家。字少愚，又字才叔，号白云先生，益州郫（今四川郫县）人，祖籍河东（今山西）。屡举不第，因荐除秘书省校书郎，愿以授父而自隐于家。文彦博治蜀，为筑室青城山白云溪。著有《白云集》，已佚。

3. ＂昨日入蚕人，泪来归市城是养遍巾满。绮者个身罗。＂是什么古诗？

蚕妇（宋）张俞
 昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。
意思是：昨天我进城去卖丝，回来时泪水湿透了手巾。为什么这么伤心？我看到了浑身穿绫罗、着绸缎的富人，他们竟没有一个是养蚕的人。

4. 蚕妇诗说，昨日如城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。作者张俞站在谁的角度来发感叹？感叹了什么

《蚕妇》是宋代诗人张俞的一首反映人民生活苦难的传世名篇。
作者站在平民百姓的角度感叹，感叹当时的封建朝廷，在自己浪费无度的同时，又对外敌妥协，更加重了百姓的负担，人民生活痛苦难言。
表现了表现了诗人对劳动人民的同情,对统治阶级的压迫剥削的不满的主题。

5. 古诗蚕妇入城市归来为什么泪满巾

　　因为自己养的蚕最后制成的丝都卖个富人了，遍身罗绮者，不是养蚕人。另一种说法是生活艰辛.
“泪满巾”可以看出蚕妇感情刺激之深。诗人用朴素的语言无声地揭示了社会的极端不公。
　　蚕妇 
　　作者：张俞
　　昨日入城市，归来泪满巾。
遍身罗绮者，不是养蚕人。
　　《蚕妇》是宋代诗人张俞的一首反映人民生活苦难的五言绝句。
　　这首诗是通过以养蚕为业的农妇入城里卖丝的所见所感，揭示了怵目惊心的社会现实“剥削者不劳而获，劳动者无衣无食”的形象，表现了诗人对劳动人民的同情，对统治阶级的压迫剥削的不满。

6. 请问，古诗"满街罗衣者，不是养蚕人"的出处

蚕妇
[作者] 张俞
昨日入城市，归来泪满巾。
遍身罗绮者，不是养蚕人。
《蚕妇》是宋代诗人张俞的一首反映人民生活苦难的五言绝句。这首诗是通过以养蚕为业的农妇入城里卖丝的所见所感，揭示了怵目惊心的社会现实“剥削者不劳而获，劳动者无衣无食”的形象，表现了诗人对劳动人民的同情，对统治阶级的压迫剥削的不满。
张俞（《宋史》作张愈），生卒年不详，北宋文学家。字少愚，又字才叔，号白云先生，益州郫（今四川郫县）人，祖籍河东（今山西）。屡举不第，因荐除秘书省校书郎，愿以授父而自隐于家。文彦博治蜀，为筑室青城山白云溪。著有《白云集》，已佚。

7. 60----70的人记不记的有一首古诗叫（蚕妇）前两句是，（昨日入城市，归来泪满巾）想找后两句，还

昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人

《陶者》 宋·梅尧臣
陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦
希望你能采纳！

8. 遍身罗绮者不是养蚕人出自哪首诗

“遍身罗绮者，不是养蚕人”出自《蚕妇》，是北宋诗人张俞创作的一首五言绝句，这首诗是通过以养蚕为业的农妇入城里卖丝的所见所感，揭示了怵目惊心的社会现实。
《蚕妇》表现了诗人对劳动人民的同情，对统治阶级的压迫剥削的不满。一句“不是养蚕人”，十分尖锐地揭示出封建剥削制度不合理的现实，不劳而获者掠夺了劳动人民辛勤劳动的成果，那满巾泪水正是对封建社会的强烈控诉。